| |
"Er bevinden
zich onder het huis van de maatschappelijke ordening vele gewelven,
dat van de godsdienst, van de politiek, van de economie en van de
revolutionaire tendensen. Van de ene catacombe wordt er geroepen
en geantwoord. Utopieën bewegen zich ondergronds langs deze kanalen
en vertakken zich in vele richtingen. Soms ontmoeten zij elkaar
en sluiten zich aaneen. Soms bestrijden zij elkaar maar niets kan
het opstuwen van deze krachten naar het einddoel stuiten of tegengaan.
De menselijke gemeenschap is zich nauwelijks bewust van deze stromingen
die de oppervlakte niet beroeren, maar in de diepte hun werk doen.
Welk werk? Zij vormen de toekomst."
Victor
Hugo, De Ellendelingen, 1862
Het boek
waarom we Copernicus nu nog kennen verscheen pas vlak na zijn dood
in 1543. In 'De Revolutionibus' toont hij wiskundig aan dat niet de
aarde, maar de zon in het centrum van het planetaire systeem staat
& dat de Aarde net zoals alle andere planeten daar om heen draait.
Hoewel deze theorie niet nieuw was had Copernicus er altijd van afgezien
deze te publiceren & dat was verstandig zo bleek, want toen dat
gebeurde reageerde de katholieke kerk als door een horzel gestoken
& deed het boek ogenblikkelijk als zijnde ketterij in de ban.
Voor lange tijd zou de curie elke poging om de aarde & daarmee
de mens te verwijderen uit het brandpunt van de schepping met geweld
proberen te vernietigen. Het bekendste voorbeeld hiervan is het beroemde
proces tegen Galileo Galilei die in 1633 gedwongen wordt om voor de
inquisitie openlijk afstand te doen van het idee van de beweging van
de hemellichamen, naar verluidt onder het halfhartig fluisteren van
'& toch draait ze'.
Jungle
AAA voelt meer sympathie voor de bizarre standvastigheid van Giordano
Bruno, een Italiaanse radicaal die in 1600 door de inquisitie op de
brandstapel wordt gezet. Zijn 'misdaden' waren niet alleen de in die
tijd gebruikelijke redenen voor het krijgen van de doodstraf zoals
het ontkennen van de waarachtigheid van de bijbel, de onzinnigheid
van de sacramenten & meer in het algemeen de kritiek op de wereldlijke
politiek, zoals de koehandel in aflaten, waarmee de opeenvolging van
corrupte pauzen hun oorlogen betaalde. Van die stellingnames waar
vanaf de reformatie duizenden voor zijn gedood. Wat Giordano Bruno
interessant maakt voor de praktijk van de junglenaut is dat er in
de late 16e eeuw niemand was die zo openlijk Copernicus niet alleen
verdedigde maar zelfs nog aanscherpte in een tijd waarin dat meer
dan gevaarlijk was. Bruno's radicalisatie van Copernicus bestond er
uit dat hij inzag dat ook de zon niet in het centrum van het universum
stond, maar een ster was als vele anderen in een oneindig universum.
Een logische gevolgtrekking die Copernicus voor hem zorgvuldig uit
de weg was gegaan & Galilei na hem slecht kan uitdragen in mathematische
geheimtaal. (Ook was Bruno er van overtuigd dat er buitenaards leven
is, wat voor de S.E.T.I. League aanleiding is geweest een Giordano
Bruno Award in het leven te roepen.)
Terwijl
galilei boog voor de inquisitie & de sociale uitwerkingen van
zijn wetenschap nadien probeerde te verbergen door het voor leken
onbegrijpelijk te verwiskundigen waren het voor Bruno nu juist de
sociale implicaties van zijn filosofische verkenningen die hij pertinent
weigerde te ontkrachten. Vanuit de oneindigheid van het universum
verklaarde Bruno god als niet kenbaar voor de mens. In een tijd waar
god de basis van macht was veegde hij daarmee de autoriteit onder
de zowel katholieke & protestante machthebbers uit door karaktermoord
te plegen op het gepersonifieerde beeld van god als de opperste herder
uit wiens naam zij regeerden. Een, in de kiem atheistische, heldendaad
die elke religieuze aanspraak op gezag tackelde. Meer dan 30 jaar
reisde Bruno, op de vlucht voor de inquisitie, noodgedwongen door
protestants Europa. Makkelijk contact leggend & verbonden door
het anti-katholicisme, kreeg hij aanstellingen op vele hoven &
universiteiten, maar overal zag hij zich gedwongen snel verder te
trekken. Zo gauw de onbekendheid met hem verdwenen was bleek Bruno's
karakter zowel als zijn leer te compromisloos om te kunnen aarden
onder bescherming van welke macht dan ook. Uiteindelijk gaat hij in
op een aanbod van een zekere Mocenigo om les te komen geven, terug
naar Italie, deze gaf Bruno echter aan de bij de inquisitie &
zo belande hij voor de rest van zijn leven, 9 jaar, in de gevangenis.
Zijn overtuiging bleef echter ook hier tot op het laatste moment ongebroken.
Keer op keer kreeg hij bedenktijd om zijn denkbeelden te herroepen
& daarmee zijn leven te redden. Maar hij aanvaarde zijn uiteindelijke
doodstraf zoals hij zelf zei: "Met minder angst dan jullie mijn
rechters hem geven." De overlevering vertelt ons nog dat Bruno
al stervende een hem aangereikte crucifix nog met grote kracht van
zich af wist te slaan.
Galilei
& met hem vele andere prominente wetenschappers, was zeker op
de hoogte van het werk van Bruno, maar uit achtneming van zijn eigen
veiligheid heeft hij nooit een enkele verwijzing naar Bruno gemaakt.
Zo kon het gebeuren dat terwijl Copernicus & Galilei uitgroeiden
tot het canon van wetenschappers die de basis legden voor de moderne
astronomie Bruno slechts in de marge voortleefde als voetnoot in de
historie van de renaissance. Pas aan het eind van de 19e eeuw groeide
Bruno in beperkte kring uit tot het symbool van de onverzettelijkheid
van de vrijdenker tegenover de onmacht van autoriteiten om in te spelen
op nieuwe revolutionaire inzichten. Het is een zure geschiedenis;
pas in 1992 heeft het Vaticaan met de rehabilitatie van Galilei officieel
afstand gedaan van het geocentrisme & men is zelfs nu zover dat
het Vaticaanse observatorium tegenwoordig actief op zoek is naar tekenen
van buitenaardse intelligentie.Over Giordano Bruno heeft de kerk nooit
meer een woord gerept.
Jungle
AAA herkent in dit verhaal het grote failliet van de reguliere geschiedschrijving
dat slecht plaats biedt aan de ondeelbare logica van het achteraffe
gelijk. Een dislectische weergave van het verleden in grove lijnen
vol generalisaties, onvermijdelijk culminerend in de wereld van vandaag
als de best mogelijke wereld & die alles wat verder nog afspeelde,
naast de 'overwinnaars' afdoet als historische curiositeiten die wel
als zijnde onjuist ten gronde moesten gaan. In de catacomben van de
consensus realiteit roept Jungle AAA Giordano Bruno's leven &
werk uit tot een leidraad in ons onafhankelijke ruimtevaart programma
& als gevolg hebben we 17 februari 2000, zijn 400e sterftedag
uit ge roepen tot de Naked launch: het bevroren moment waarop iedereen
inziet dat we zelf de ruimtevaart kunnen verwezenlijken. Tevens eisen
we van het Vaticaan eerst de publieke rehabilitatie van Bruno &
daarna de opheffing van de katholieke kerk & de verspreiding van
haar rijkdommen onder de armen. Voor Jungle AAA begint na 17 februari
een nieuwe 333 dagen durende fase die zal aantonen dat we de erfenis
van Giordano Bruno waardig zijn: het project First DJ on the Moon
moet onze breakbeat science vervolmaken door Bruno's mnemo-technologie
te integreren in de dark side of the moon sampledelia van de psychoaudiologische
sonic fiction & waarbij ons einddoel natuurlijk de krater aan
de achterzijde van de maan is die naar hem vernoemd is .
Jungle
AAA is in de 1e plaats een dj-nucleus die zich bezig houdt met het
verwezenlijken van de logische consequenties die volgen uit de onvermijdelijke
symbiose tussen voorliefde voor breakbeat extravaganza aan de ene
kant & onze weerzin tegen house, fascisme, kapitalisme & de
NASA aan de andere. Jarenlange grondige bestudering van het fenomeen
drum'n'bass leerde ons dat de aarde met haar onderdrukkende socio-gravitationele
status quo net zo min geschikt is voor de totale realisering van jungle
als voor de totale bevrijding van het alledaagse leven uit de klauwen
van de voorgeleefde ervaringen die de wereld ons voorschotelt. De
aarde heeft ons niets meet te bieden & daarom wil Jungle AAA waar
maken wat burgerlijke ruimtevaart instanties als NASA & ESA slecht
beloven voor de ver verre toekomst: EEN
RUIMTEVAART TOEGANKELIJK VOOR IEDEREEN
ZOALS
alle anderen AAA groepen, wil jungle AAA de aarde liever vandaag dan
morgen gaan verlaten in zelfgebouwde ruimtevoertuigen om in onze nieuwe
oneindige habitat kennis te kunnen maken met alle waanzinnige fenomenen
die de melkweg ons biedt; om te kunnen experimenteren met nieuwe vormen
& mogelijkheden van leven die zich aan ons voor doen als we eenmaal
hebben ingezien dat de enige reden waarom we ons nu nog op de aarde
bevinden de onwil van de burgerlijke ruimtevaart & haar opdrachtgevers
is. De potentiele astronaut die een plaats wil verwerven in de rangen
van de officiele ruimtevaart organisaties ziet zich zelf geconfronteerd
met een gemonopoliseerde hegemonie van blanke Amerikaanse & Russische
mannen die slechts de belangen dienen van de machtigste staten, hun
legers & het bedrijfsleven. Maar dat is geen verassing omdat het
een afspiegeling is van de situatie hier op aarde. Dit is echter ook
precies de hierarchische verticaal georganiseerde bullshit die we
achter ons willen laten als we deze planeet gaan verlaten om in de
ruimte vrije associaties van autonome astronauten te stichten die
leven volgens het aloude adagium: ieder naar eigen kunnen & naar
eigen behoefte.
Als de
grote naties dat werkelijk hadden gewild dan was de mens allang in
staat geweest om naar Mars te reizen & op de maan te wonen, maar
ze proberen ons wijs te maken dat dat nog niet tot de mogelijkheden
behoord. Het is nooit de bedoeling geweest van NASA & consorten
om op een fundamentele & creatieve manier de ruimtevaart verder
te ontwikkelen, voor hen was het een militaire operatie die met het
verdwijnen van de koude oorlog haar belang verloren heeft. Na de 1e
maanlanding had Amerika de strijd met de russen om de technische &
ideologische heerschappij in de ruimte gewonnen & was het directe
praktische nut van de NASA opeens verdwenen. Vanaf dat moment is de
NASA definitief het spoor kwijt geraakt in haar speurtocht naar een
nieuwe reden van bestaan, in hun verwarring laten ze na wat ze zouden
moeten doen: de ruimte verkennen onderzoek doen naar het leven in
gewichteloosheid & de faciliteiten regelen voor de 1e rave in
space. Er is geen ander alternatief dan zelf het initiatief te nemen.
Techniek
is niet het grootste probleem in het ontwikkelen van een onafhankelijk
ruimtevaartprogramma. dat het de NASA amper lukt om, ondanks de grote
stroom van geld, voorzieningen & talent die er jaarlijks in wordt
gepompt, succesvol een sonde op Mars te krijgen is meer het bewijs
van hun eigen falen dan de onmogelijkheid zoiets voor elkaar te brengen.
Bedenk dat de Apollo die Neil Armstrong op de maan plempte minder
computerkracht in zich had dan een Furbie nu. het is niets dan bewijs
dat de NASA een log bureaucratisch monster is, tevreden met het in
hun baan om de aarde brengen van satellieten van militaire of commerciele
aard of van het lanceren van conservatieve bejaarden als John Glenn
of die etterbak van een Wubbo Ockels.
De AAA
staat niet alleen in haar kritiek op de onwil & onmacht van de
reguliere ruimtevaart organisaties. Met name in Amerika zijn er een
aantal zeer actieve groeperingen die de droom van een vrije ruimtevaart
proberen te behouden voor de nabije toekomst. Dit zijn echter vooral
lobby organisaties & als Europeaan hebben we ook van hen niets
te verwachten. The Space Frontier Foundation, de meest
invloedrijke van het stel, schrijft bijvoorbeeld over Amerika als:
"De hoogst beschaafde natie die ooit bestaan heeft". Een
opmerkelijk chauvinistische (& onjuiste) opstelling van waaruit
ze de glorieuze Amerikaanse pioniers geest willen herintroduceren
in de ruimtevaart om zo de sublieme taak op zich te nemen de mensheid
de ruimte in te nemen. Dat we niet zitten te wachten op een buitenaardse
extrapolatie van de traditionele Amerikaanse normen & waarden
die al zoveel Indianen, zwarten, Vietnamezen & Irakezen fataal
zijn geworden is overduidelijk. We delen het wantrouwen jegens de
overheden met de Space frontier Foundation, hun oplossing van het
financiele gedeelte van hun programma is echter niet de onze. Met
de typische Amerikaanse overtuiging van hun superiore positie als
het uitverkoren volk, tonen ze blind vertrouwen in hun vrije markt
economie om de ruimtevaart te realiseren, met als groteske hoogtepunt
het voorstel om een ruimte-Las Vegas te bouwen om daarmee de stichting
van Alpha Town, de 1e maan stad, te bekostigen. Tot op dit moment
blijft de AAA dus de enige die de ruimtevaart toegankelijk wil maken
zonder onderscheids van persoonlijke specificaties & zonder de
pompei politiek van de anderen die werkzaam zijn in dit veld.
Maar dat
is allemaal niet van belang. Het gaat er niet om de onafhankelijke
ruimtevaart te beschrijven, het gaat er om haar uit te voeren.
WE HEBBEN
NIET TE VERLIEZEN DAN ONZE ZWAARTEKRACHT!!
|