| |
Extreem-rechtse ideologen proberen tegenwoordig koortsachtig hun
gedachtengoed op te kalefateren en wat meer acceptabel te maken voor
de gevestigde politiek. Ze grijpen daarbij graag terug op hun
fascistische wortels, op hun filosofische voorvaderen. Maar niet
alleen nieuw-rechts blijkt deze oorspronkelijke fascisten inspirerend
Vooral ideologen van voor de Duitse nationaal-socialistische periode
(1933-1945) worden door de nieuw-rechtse ideologen herontdekt en
opgewaardeerd. Deze vroege fascisten kunnen immers niet beschuldigd
worden van collaboratie aan de holocaust. En dat geldt natuurlijk ook
voor vroege Italiaanse fascisten als Sorel, Evola en Marinetti.
Marinetti werd merkwaardig genoeg vorig jaar ook in anarchistische
kringen instemmend aangehaald. Dat was in het artikel "Idealisme in
het ruimtetijdperk" in de leesbundel voor de anarchistische
pinksterlanddagen. Het stuk was ondertekend met het pseudoniem
"Wilfried Hou-je-Bek". Die toonde zich vooral enthousiast over
Marinetti's aanbidding van alles wat met extreme snelheid en techniek
te maken heeft. Het huidige anarchisme kan daar nog wat van opsteken
"De woorden van Marinetti waren nog nooit zo actueel: "We staan aan
de laatste kaap aan het einde der eeuwen! Waarom zouden we
terugkijken, onze wens is om de geheime deuren van het onmogelijke
open te breken? Ons leven is al totaal, want we beschikken over
eeuwige en overal aanwezige snelheid." Terwijl anti-techneuten als
John Zerzan en Ted Kaczinski alias de Unabomber nog steeds menen het
anarchisme te moeten vervuilen met terug naar het oerbos-sympathien,
was Marinetti er al 1909 van overtuigd dat de beste, of liever de
spannendste, weg naar de toekomst bestaat uit het aanvaarden van
extremen vooruit en niet achteruit de Walden nostalgie in." Aldus
Wilfried is bekend van het anarchistische blaadje "Kapot, alles
moet". Hij geeft daarnaast ook de boekjes uit van de "Jungle
Association of Autonomous Astronauts". Daarin filosofeert hij over
anarchisme en ruimtevaart. Zijn uiting van bewondering voor de
Italiaanse kunstenaar-filosoof Marinetti stuitte op de
pinksterlanddagen in Appelscha voor zover bekend helaas niet op enige
Het ideengoed Marinetti vormde - samen met dat van collega filosofen
Evola en Sorel - de belangrijkste inspiratiebron voor de latere
fascistische leider Mussolini. De drie filosofen droomden al aan het
begin van de eeuw van een extreem-rechtse revolutie die het liberale
politieke systeem omver zou werpen. Ze wilden de idealen van de Franse
revolutie vervangen door waarden als heldhaftigheid, mannelijkheid en
Ook in die tijd wilden communisten, anarchisten en nationalisten de
liberale politieke en culturele orde omver werpen. Elk vanuit de eigen
ideeën. In 1909 schreef Marinetti zijn "Futuristisch Manifest".
Daarmee leverde hij een nieuwe ideologie die deze uiteenlopende
krachten kon bundelen. Dat was het begin van het fascisme.
Marinetti's nationalisme verbond zich met de meer individualistische
vormen van anarchisme en dat mondde uit in een pure geweldsideologie.
Marinetti en zijn kameraden toonden zich liefhebbers van het gevaar.
Ze wilden oorlog voeren. Oorlogen zouden reinigend zijn, een vorm van
"wereldhygiëne". Ze fantaseerden van een schoonheid die alleen zou
kunnen bestaan in oorlogssituaties. Ze wilden hun aartsvijanden
uitroeien, zoals "het moralisme, feminisme" en elke andere "zwakheid".
Marinetti's ideologie verleende deze opkomende fascistische beweging
zelfs een zekere kunstzinnige flair door zijn non-conformisme en zijn
associatie met jeugdigheid en vernieuwing. Dat verklaard ook direct
Marinetti's aantrekkingskracht op het huidige nieuw-rechts.
Maar wat ziet een 'autonome astronaut' als Wilfried in Marinetti?
"Natuurlijk ken ik het nogal turbulente verleden van de Futuristen",
verklaarde hij desgevraagd, "maar afgezien van het feit dat het
oorlogszuchtig en fascistisch tuig was, waren ze ook ontzettend
origineel en levenslustig. Vandaar ook mijn interesse in de groep als
geheel. Overigens zijn vooral Marinetti's jubelverklaringen over
Maar de levenslust van oorlogszuchtig en fascistisch tuig gaat toch
altijd ten koste van anderen? Van migranten en vrouwen bijvoorbeeld.
Daar is toch weinig leuks aan? Wilfried: "Volgens mij nemen jullie het
Voor de lol fascistische filosofie in linkse kringen introduceren.
Dat is onverantwoord, zeker in een tijd waarin de scheidslijnen tussen
links en rechts steeds vaker overschreden worden. Daarbij kan men
gerust lachen om het fascisme, zoals bijvoorbeeld in de beroemde film
The Great Dictator van Charlie Chaplin. Maar wie lacht met het
fascisme, lacht om de slachtoffers.
|